KUALA LUMPUR, 1 Julai 2026 – Persatuan Bina Seni dan Budaya (PERSENI) telah berjaya menganjurkan program keilmuan berkala, Daurah Seni siri ke-30 yang bertemakan “Imam-Imam Yang Dilarang”. Program yang menyasarkan golongan penggiat seni, pengaruh media sosial (influencer), serta para pendakwah TV ini telah berlangsung dengan jayanya di Doplohtiga Space Titiwangsa, bermula jam 7.00 malam sehingga 10.30 malam.

​Sesi kali ini menampilkan gandingan mantap personaliti seni tanah air, Mawi selaku moderator, bersama pendakwah bebas dan ilmuan agama terkenal, PU Salman selaku ahli panel penceramah utama.

​Tanggungjawab Besar Seorang Pemimpin Solat

​Dalam sesi kuliah utama, PU Salman memulakan perkongsian dengan menjelaskan takrifan sebenar seorang imam serta kedudukan tinggi institusi tersebut dalam ekosistem ibadah umat Islam. Beliau menegaskan bahawa peranan sebagai seorang imam bukanlah sekadar pelengkap saf atau sekadar mempunyai kemerduan alunan suara (taranum), malah ia memikul tanggungjawab fiqh yang amat berat bagi memastikan kesahihan solat para makmum di belakangnya.

​Menurut beliau, terdapat garis panduan syariat yang amat ketat mengenai kelayakan seseorang untuk berdiri di mihrab memimpin solat berjemaah. Terdapat kategori tertentu yang diklasifikasikan sebagai dilarang, sama ada dalam bentuk makruh tahrimi mahupun haram mengikut perbincangan para fuqaha daripada empat mazhab utama.

​Kategori ‘Imam Yang Dilarang’ Mengikut Fiqh Islam

​PU Salman menggariskan beberapa senario utama yang perlu dititikberatkan oleh masyarakat masa kini:

1. ​Imam yang Dibenci oleh Makmum: Seseorang yang sengaja menawarkan diri dan mendesak untuk menjadi imam dalam keadaan majoriti ahli jemaah membencinya atas alasan-alasan yang sahih di sisi syarak (seperti kefasikan, masalah akhlak, atau kecacatan integriti).
2. ​Imam yang Tidak Fasih (Al-Ummi): Individu yang tidak mampu menyebut huruf-huruf asas di dalam surah Al-Fatihah dengan makhraj yang betul sehingga merosakkan atau mengubah makna asal ayat. Golongan ini dilarang daripada menjadi imam kepada makmum yang fasih (Al-Qari).
3. ​Imam yang Melakukan Bid’ah atau Kefasikan Secara Terang-Terangan: Walaupun isu kesahihan solat di belakang imam yang fasik mempunyai perincian khilafiah, meletakkan mereka sebagai imam tetap adalah dilarang bagi memelihara kemuliaan dan syiar solat itu sendiri.

​Sesi Interaktif Bersama Penggiat Seni

​Gaya penyampaian Mawi selaku moderator yang bersahaja tetapi berstruktur berjaya menghidupkan suasana daurah. Beliau berjaya menghubungkan persoalan realiti dalam kalangan anak seni dan pempengaruh moden dengan hukum-hukum fiqh konvensional.

​Antara topik hangat yang dibincangkan adalah trend pengaruh media sosial atau artis yang baru berhijrah (hijrah siri baharu) yang sering diangkat secara terburu-buru untuk mengimamkan solat jemaah di acara-acara besar tanpa menilai kelayakan asas ilmu fiqh dan tajwid mereka terlebih dahulu. PU Salman menasihatkan agar semangat berhijrah itu disulami dengan sifat tawaduk dan keutamaan menuntut ilmu terlebih dahulu.

​Jaringan Ukhuwah & Jamuan

​Selepas berakhirnya sesi soal jawab yang padat, majlis diteruskan dengan penyampaian cenderahati tanda penghargaan daripada pihak pengurusan PERSENI kepada kedua-dua figura jemputan. Program diakhiri dengan sesi ramah mesra bersama para jemputan khas sambil menikmati pelbagai jenis hidangan jamuan istimewa yang disediakan oleh pihak urus setia.

​Melalui penganjuran Daurah Seni 30 ini, PERSENI berharap agar pengisian yang disampaikan dapat menjadi pemandu arah dan benteng ilmu yang kukuh buat komuniti kreatif tempatan dalam mendalami urusan fardu ain dengan lebih syumul.

​Nota: Laporan penuh ini sedia untuk diterbitkan terus ke dalam portal atau ruangan artikel laman web rasmi PERSENI berserta gambar-gambar dokumentasi program yang telah diambil sepanjang acara berlangsung.

1. Pendahuluan & Latar Belakang Program

Pada 1 Julai 2026 bersamaan hari Rabu, Persatuan Bina Seni dan Budaya (PERSENI) telah berjaya menganjurkan program ilmuan berkala, Daurah Seni siri ke-30 yang bertemakan “Imam-Imam Yang Dilarang”. Program yang berlangsung di Doplohtiga Space Titiwangsa ini bermula jam 7.00 malam dan berakhir sekitar jam 10.30 malam. Sesi kali ini menampilkan kelainan yang tersendiri dengan mempertemukan personaliti seni tanah air terkemuka, Mawi selaku moderator, dan pendakwah bebas serta ilmuan agama popular, PU Salman selaku panel penceramah utama.

Objektif utama program ini adalah untuk memberikan pencerahan yang tuntas dan mendalam mengenai tanggungjawab kepimpinan dalam solat, kriteria pemilihan imam, serta batas-batas syariat yang meletakkan hukum tegahan atau larangan terhadap golongan tertentu daripada menjadi ikutan (imam) di dalam solat berjemaah. Kehadiran audiens yang terdiri daripada para penggiat seni, pengaruh media sosial (influencer), serta rakan pendakwah TV membuktikan program ini mendapat tempat khusus dalam hati komuniti industri kreatif tempatan.

2. Ringkasan Kandungan Kuliah & Transkripsi Pengisian (Oleh PU Salman)

Sesi perbincangan dimulakan dengan kupasan mendalam oleh PU Salman mengenai takrifan imam serta kedudukan tinggi seorang pemimpin solat di dalam ekosistem ibadah umat Islam. Beliau menekankan bahawa jawatan imam bukan sekadar tugas membaca ayat-ayat suci Al-Quran dengan taranum yang merdu, sebaliknya memikul tanggungjawab fiqh yang amat besar bagi memastikan kesahihan solat para makmum yang berada di belakangnya.

“Seorang imam adalah perisai dan penanggung kepada solat para makmum. Sekiranya rosak urusan fiqh si imam, maka terkesanlah seluruh jemaah tersebut. Oleh itu, syariat Islam telah menetapkan garis panduan yang sangat ketat berkenaan siapa yang layak berdiri di mihrab.” – PU Salman

Dalam intipati kuliah utama, PU Salman mengariskan beberapa kategori “Imam-Imam Yang Dilarang” atau tidak digalakkan (makruh/haram) mengikut pandangan hukum fiqh empat mazhab, antaranya: Imam yang dibenci oleh makmum: Seseorang yang sengaja menawarkan diri menjadi imam dalam keadaan majoriti ahli jemaah membencinya atas sebab-sebab yang sahih dari sudut syarak (seperti akhlak atau kefasikan). Imam yang tidak fasih (Al-Ummi): Seseorang yang tidak mampu menyebut huruf-huruf asas Al-Fatihah dengan makhraj yang betul sehingga mengubah makna, dilarang menjadi imam kepada makmum yang fasih. Imam yang melakukan bid’ah atau kefasikan secara terang-terangan: Walaupun solatnya sah dalam beberapa keadaan mengikut pandangan ulama, namun meletakkannya sebagai imam utama adalah dilarang demi menjaga kehormatan syiar solat.

3. Peranan Moderator & Interaksi Kreatif

Mawi selaku moderator berjaya mengemudikan daurah ini dengan gaya bersahaja namun sarat dengan mesej bermakna. Beliau berjaya menghubungkan realiti kehidupan anak seni dan pempengaruh moden dengan hukum-hukum fiqh yang dibincangkan. Beberapa soalan interaktif daripada para hadirin, termasuk isu kelayakan golongan selebriti yang baru berhijrah untuk memimpin solat berjemaah, dikupas secara harmoni dan berhikmah tanpa menyinggung mana-mana pihak.

4. Jamuan & Penutup

Majlis diakhiri dengan sesi soal jawab terbuka, penyerahan cenderahati penghargaan daripada pihak PERSENI kepada panel jemputan, serta sesi fotografi berkumpulan. Para tetamu juga dihidangkan dengan pelbagai jenis jamuan istimewa yang disediakan oleh pihak penganjur bagi meraikan kehadiran semua penggiat seni dan pempengaruh yang meluangkan masa menjayakan majlis ilmu ini. Pihak PERSENI berharap agar pengisian daripada Daurah Seni 30 ini dapat diterjemahkan dalam bentuk amalan kehidupan seharian serta menjadi pemandu arah buat komuniti kreatif dalam mendalami ilmu agama dengan lebih syumul.